三星堆“上新” 實(shí)證中華文明多元一體
時(shí)隔30多年，三星堆“上新”了！
3月20日，“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)在四川省成都市召開，通報(bào)了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”已發(fā)掘至器物層，出土金面具殘片、鳥型金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。
“祭祀坑”里的文物。 安源 攝
四川省文物考古研究院研究員、三星堆工作站站長(zhǎng)雷雨介紹，2020年10月至今，四川省文物考古研究院在1986年發(fā)掘的一、二號(hào)坑的區(qū)域開展考古勘探與發(fā)掘，基本明確了三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的空間格局。
新發(fā)現(xiàn)將更加豐富和深化對(duì)于三星堆遺址、三星堆文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)更加全面認(rèn)識(shí)三星堆文化與周邊地區(qū)的文化，特別是與中原地區(qū)、江漢平原地區(qū)文化的歷史關(guān)系以及對(duì)中華文明多元一體的歷史進(jìn)程研究提供了實(shí)物資料。
新發(fā)現(xiàn)有助于解決懸而未決的學(xué)術(shù)問題
三星堆遺址位于四川省廣漢市三星堆鎮(zhèn)，成都平原北部沱江支流湔江(鴨子河)南岸。遺址分布面積約12平方公里，核心區(qū)域?yàn)槿嵌压懦�，面積約3.6平方公里，是四川盆地目前發(fā)現(xiàn)的夏商時(shí)期規(guī)模最大、等級(jí)最高的中心性遺址。
雷雨介紹，此次新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)“祭祀坑”，與1986年發(fā)掘的兩座“祭祀坑”共同分布于三星堆城墻與南城墻之間三星堆臺(tái)地東部，周圍分布著與祭祀活動(dòng)有關(guān)的矩形溝槽、圓形坑和大型溝槽式建筑等。
三星堆第一、二號(hào)“祭祀坑”發(fā)掘者、四川文物考古研究院原副院長(zhǎng)陳顯丹說：“新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)‘祭祀坑’與之前的兩個(gè)相比，坑型都為長(zhǎng)方形，基本形制與朝向一致，出土文物種類相似，但出現(xiàn)了很多新器型。同時(shí)，祭祀坑大小不同，深淺不一，坑內(nèi)的文物各有側(cè)重，有的坑象牙多一些，有的坑大件青銅器較多。”
陳顯丹表示，此次考古發(fā)掘出現(xiàn)的新器型，既反映了與中原文化有密切聯(lián)系，也揭示了古蜀文化在文明交流中吸收融合為己所用的創(chuàng)新。
“三星堆遺址的考古發(fā)現(xiàn)是會(huì)影響四川考古、中國(guó)考古甚至世界考古的很重要的發(fā)現(xiàn)。”北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授孫華認(rèn)為，三星堆“祭祀?yún)^(qū)”的新發(fā)現(xiàn)有助于解決長(zhǎng)期懸而未解的學(xué)術(shù)問題，比如最基本的年代問題和性質(zhì)問題；“有助于復(fù)原當(dāng)時(shí)‘神廟’或‘祭祀?yún)^(qū)’內(nèi)部的空間，對(duì)完整認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的禮儀空間、宗教思想，乃至于反映的宇宙觀念，都提供了非常重要的資料”。
考古發(fā)掘不僅僅是我們這一代人的事
科技在考古領(lǐng)域的作用日益顯現(xiàn)。3月19日下午，三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，考古發(fā)掘工作正在有條不紊地進(jìn)行，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有考古實(shí)驗(yàn)室，此舉屬于首創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)考古出土文物與文物保護(hù)無縫對(duì)接。
“針對(duì)本次新發(fā)現(xiàn)坑的發(fā)掘、保護(hù)與信息提取，我們專門設(shè)計(jì)了一套多功能考古操作系統(tǒng)，努力創(chuàng)新設(shè)計(jì)具有中國(guó)風(fēng)格的考古發(fā)掘設(shè)施設(shè)備。”雷雨說。
發(fā)掘工作秉持“課題預(yù)設(shè)、保護(hù)同步、多學(xué)科融合、多團(tuán)隊(duì)合作”的理念，協(xié)調(diào)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、北京大學(xué)、四川省文物考古研究院等國(guó)內(nèi)多家科研機(jī)構(gòu)和高校參與，組成考古、保護(hù)與研究聯(lián)合團(tuán)隊(duì)。
此次三星堆遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人冉宏林介紹，從人員編制、專家建構(gòu)到設(shè)施設(shè)備配置及具體工作操作這一系列流程，各個(gè)環(huán)節(jié)都有文物保護(hù)人員參與其中，為出土文物“保駕護(hù)航”。
“多學(xué)科融合，多團(tuán)隊(duì)合作也是一大特點(diǎn)，在此次發(fā)掘工作中，共有30多家單位參與其中。不同單位的多學(xué)科研究人員不僅參與考古發(fā)掘，還參與多學(xué)科研究方案的設(shè)定、樣品的采集等，避免出現(xiàn)考古發(fā)掘和多學(xué)科研究?jī)蓮埰さ牟焕置��！比胶炅终f。
三星堆遺址考古人員對(duì)發(fā)掘信息也進(jìn)行了全方位采集，冉宏林說：“考古發(fā)掘不僅僅是我們這一代的事，也要把信息留給后代，保留足夠多的信息為今后的發(fā)掘保護(hù)研究提供足夠豐富的資料�！�
考古工作者在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)工作。 安源 攝
溯源三星堆文化，發(fā)掘仍將繼續(xù)
三星堆遺址得名于清代嘉慶年間《漢州志》，“廣漢名區(qū)，雒城舊壤……其東則涌泉萬(wàn)斛，其西則伴月三星”。遺址最早發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)20年代末。1934年，原華西大學(xué)博物館的美籍學(xué)者葛維漢進(jìn)行了第一次發(fā)掘。
新中國(guó)成立后，四川省文物部門重新啟動(dòng)三星堆遺址考古工作。1986年發(fā)現(xiàn)一、二號(hào)“祭祀坑”，出土珍貴文物千余件，多數(shù)文物前所未見，揭示了一種全新的青銅文化面貌。1987年，考古工作者提出“三星堆文化”命名，推斷其年代相當(dāng)于夏代晚期至商周之際。1988年，三星堆遺址由國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
20世紀(jì)80年代至今，國(guó)家文物局指導(dǎo)四川省開展大規(guī)模調(diào)查勘探和發(fā)掘工作，不斷明確三星堆遺址分布范圍、結(jié)構(gòu)布局。此外，考古工作者逐步廓清了三星堆文化分布范圍，揭示了三星堆文化與中原地區(qū)夏商文化的密切關(guān)系，并逐步探明三星堆文化源流。
目前，國(guó)家文物局已確定將“川渝地區(qū)巴蜀文明化進(jìn)程研究”作為“考古中國(guó)”的重大項(xiàng)目，深入研究川渝地區(qū)文明演進(jìn)及其融入中華民族多元一體總體格局的歷史進(jìn)程。
按照“考古中國(guó)”項(xiàng)目的計(jì)劃，下一步將繼續(xù)對(duì)新發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”開展精細(xì)考古發(fā)掘與文物保護(hù)、多學(xué)科研究，并在“祭祀坑”的外圍勘探發(fā)掘，把握祭祀?yún)^(qū)的整體格局、形成過程，以期系統(tǒng)、全面地把握古蜀文明祭祀體系。
中青報(bào)·中青網(wǎng)記者 蔣肖斌
