文化遺產(chǎn)保護的目的是什么？在2021“讀懂中國”國際會議(廣州)“新視野下文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展”專題論壇上，故宮博物院學術(shù)委員會主任、中國文物學會會長單霽翔給出了自己的回答。
“保護也不是目的，利用也不是目的，真正的目的是傳承�！彼f，“把我們祖先創(chuàng)造的燦爛文化，經(jīng)過我們的手能夠健康地、完整地、真實地傳給我們子孫后代，這才是真正的目的�！�
考古實證中華文明五千年歷史
今年是中國現(xiàn)代考古學誕生100周年�！鞍倌昵�，中國考古從國際合作起步。1921年，瑞典的地質(zhì)學家安特生和中國的考古學家一起，發(fā)現(xiàn)了周口店猿人遺址，也發(fā)現(xiàn)了河南的仰韶遺址，并且在仰韶遺址開始了考古發(fā)掘，拉開了中國考古學的序幕�！眴戊V翔介紹道。
在他看來，“百年來，中國考古學不斷發(fā)展，考古學家在中華大地上勤奮地發(fā)掘、研究、探索，逐漸地讓我們從哪里來到哪里去這一問題更加清晰。特別進入新世紀，夏商周斷代工程使考古學年代序列更加準確�！�
中華文明的探源實證了中國文化、中華文明在5000年前就已經(jīng)存在，遺址遍布如漫天星斗，遍及長城內(nèi)外、大江南北。
單霽翔說，以杭州良渚遺址為例，2005年考古學家在良渚遺址發(fā)現(xiàn)了古城遺址，囊括內(nèi)城、外城、中間的工程，其中內(nèi)城約有3平方公里，是北京紫禁城的數(shù)倍大。
2017年，良渚遺址周邊發(fā)現(xiàn)了龐大的水利工程遺址。聯(lián)合國教科文組織審議良渚遺址時，給予的評價是：它改寫了世界的水利史。因為它是5300年前人們的創(chuàng)造，所以良渚古城遺址毫無爭議地成為了世界遺產(chǎn)，實證了中華5000年前的文化存在。
申遺推動文物遺產(chǎn)保護煥新
我國的考古和文化遺產(chǎn)保護都取得了哪些成績？文化遺產(chǎn)保護又有哪些新的氣象？單霽翔從今年在文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的兩件大事說起。這兩件事，一件是致敬考古百年，另一件，則是今年在中國福州召開了聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)大會。
單霽翔說，世界遺產(chǎn)大會在中國已經(jīng)是第二次召開。2004年世界遺產(chǎn)大會首次在中國召開，會議上制定了一項規(guī)定：無論國家大小，每個國家每年只能申報一項文化遺產(chǎn)，以平衡文化的多樣性。
單霽翔羅列了從2004年至今我國申遺成功的項目，“一步一步走來，隨著2019年良渚古城遺址申報成功，中國成為了全世界擁有世界文化遺產(chǎn)最多的國家�！�
“關(guān)鍵在這個過程中，我們的文化遺產(chǎn)保護也有了新氣象。”他說。
中國的文物保護和世界文化遺產(chǎn)保護是高度融合的�！耙环矫妫覀冮_始關(guān)注文化要素的遺傳保護，也開始關(guān)注文化和自然要素共同生成的文化景觀保護。另一方面，我們不但關(guān)注靜態(tài)的遺產(chǎn)，而且開始關(guān)注古村落、歷史街區(qū)、工業(yè)遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)等活態(tài)的、動態(tài)的遺產(chǎn)保護�！眴戊V翔說。
歷史鏈條不能斷裂，在關(guān)注古代、近代史跡保護的同時，當代文化遺產(chǎn)的保護同樣不能忽視。文化遺產(chǎn)保護也從一座橋、一座臺、一個古建筑群的點面保護進一步擴大，走向?qū)ξ幕�路、現(xiàn)行文化遺產(chǎn)的保護，如茶古道、秦蜀古道、萬里茶道、中東鐵路。
“我們不僅關(guān)注宮殿、寺廟、紀念性建筑的保護，也開始關(guān)注一些傳統(tǒng)民居、老字號等與鄉(xiāng)愁、家族文化相關(guān)的鄉(xiāng)土建筑。在物質(zhì)要素的保護以外，也關(guān)注非物質(zhì)要素的保護�！眴戊V翔認為物質(zhì)要素和非物質(zhì)的要素是不可分割的整體。
“當前，我們也在關(guān)注民間文化遺產(chǎn)保護，并將之拓展到不同人生活的社區(qū)、街區(qū)、村落，同時，也關(guān)注到那些傳統(tǒng)民居、鄉(xiāng)土建筑、工業(yè)遺產(chǎn)等。從保護靜態(tài)遺產(chǎn)到保護更多活態(tài)動態(tài)的遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)和我們普通民眾的社會生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。”單霽翔說。
他表示，在這樣的情況下，文化遺產(chǎn)保護是億萬民眾都應(yīng)該有權(quán)利和有責任去參與的一項事業(yè)。要把更多文化遺產(chǎn)保護的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)和受益權(quán)賦予民眾，讓人們知道我們的生活中就有文化遺產(chǎn)�！耙虼�，我們平時的立場和觀念也要轉(zhuǎn)變，不要把文保視為專業(yè)的、系統(tǒng)的、行業(yè)的工作，它應(yīng)該是一個社會公眾都能夠參與和知曉的事情。”
南方日報記者 鄭慧梓 郎慧
