山東：聚“兩創(chuàng)”之力，實現(xiàn)更高水平社會治理

　　山東將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會生活和社會治理

　　不斷提高社會文明程度

　　濟南百花洲讓水泉畔，一張茶桌，兩盞清茶，一盤甜梨、一盤“雨荷酥”。

　　“兩位老師，先消消氣，嘗嘗這泉水大碗茶。這是用讓水泉泉水沖泡的，怎么樣，喝起來是不是有茉莉花茶老滋味？”得到茶桌兩側(cè)雙方肯定回答后，身著對襟棉褂的調(diào)解員李莉面帶微笑，“南有六尺巷，北有讓水泉。這讓水泉的來歷，我給二位說說吧……”

　　看著雙方面色逐漸緩和，李莉直奔主題：“就說兩位這矛盾吧，其實，也不是多大的事……”原來，這是一起因旅游購物產(chǎn)生的糾紛。經(jīng)過李莉的調(diào)解，再對比古人“謙讓、禮讓”的做法，雙方均表示自己行為有不妥之處，最終，握手言和。

　　從讓水泉蘊含的謙讓之禮汲取支撐，濟南市旅游糾紛人民調(diào)解委員會提煉推出“讓水泉街”調(diào)解工作法，并組建人民調(diào)解員隊伍，有效化解旅游行業(yè)矛盾糾紛�！拔覀冞�借寬厚所街、翔鳳巷等體現(xiàn)寬厚淳樸、仁義禮讓的民風故事，引導形成雙方情感‘共振點’，為矛盾化解、糾紛調(diào)解營造融洽的氛圍�！闭{(diào)委會主任張定業(yè)說，通過完善場景化調(diào)解空間、改進特色化調(diào)解路徑、提升專業(yè)化調(diào)解服務(wù)，目前已調(diào)解矛盾糾紛百余起。

　　山東是儒家文化的發(fā)源地，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要發(fā)祥地。立足豐厚的文化基礎(chǔ)，近年來，山東著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)培育和踐行社會主義核心價值觀，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會生活和社會治理，不斷提高社會文明程度，建設(shè)更高水平的平安山東。

　　“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘兩創(chuàng)’，既是理論問題，更是實踐問題，必須聆聽時代聲音、回答時代之問�！睗鷮帉W院副教授霍雨慧認為，要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏的治國理政智慧，并將其融入社會治理各環(huán)節(jié)各領(lǐng)域，以此提高基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

　　打造“和為貴”社會治理品牌，是濟寧深入推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的生動實踐。如今，這一治理模式在“一站式”矛盾糾紛調(diào)處中心得到廣泛應(yīng)用�！霸跇�(gòu)建‘以德為先、以和為貴’的社會治理體系中，我們持續(xù)推進‘和為貴’調(diào)解關(guān)口前移，鼓勵引導群眾通過先行調(diào)解等方式以調(diào)促和、定紛止爭，將一般性的矛盾糾紛化解在萌芽狀態(tài)。”濟寧市委政法委副書記姜元峰說。

　　在齊魯大地，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的力量，不僅有效化解社會矛盾糾紛、防范社會風險，更在提升自治能力上得以彰顯——

　　在威海市，古時貨幣海貝被賦予新的含義——信用積分。以量化積分引導市民崇善向上、踐行誠信美德，先后針對疫情防控、文明城市創(chuàng)建、漁船管控等方面出臺一系列獎懲措施，制定正面評價指標556個、負面指標1492個，歸集各類加分信息83萬條。

　　在東營經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)勝利街道，安鄰、睦鄰、益鄰、悅鄰“四鄰”責任社區(qū)建設(shè)正有序推進，中華美德道德講堂贏得居民紛紛點贊，社區(qū)自治能力不斷提升。

　　“兗，端也，信也。”濟寧市兗州區(qū)充分發(fā)揮“端信文化”的獨特優(yōu)勢，積極探索建立“法德結(jié)合”新機制。當?shù)仄髽I(yè)強化以誠信為綱的企業(yè)管理，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，積極開展企業(yè)內(nèi)部法律援助、綜合治理等工作，全區(qū)90%以上企業(yè)開展了“綜治工作進企業(yè)”和“平安企業(yè)”創(chuàng)建活動。

　　在煙臺市福山區(qū)，深入挖掘民俗文化，積極開展包括社會治理在內(nèi)的各類主題剪紙、書法、太極拳等活動，在潛移默化中提升群眾參與社會治理工作的積極性、主動性。(劉一穎 王林春)(完)