中新社東西問智庫山東專家相聚尼山論壇
第九屆尼山世界文明論壇正在孔子誕生地曲阜尼山舉辦。多位中國新聞社東西問智庫山東專家受邀出席論壇，共赴一場文明之約和思想盛宴。
王學典：儒家思想推動了東亞的現(xiàn)代化
“探討儒家思想是如何推動東亞現(xiàn)代化發(fā)展的，是本次論壇主題設置的初衷�！比珖䥇f(xié)常委、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長、尼山世界文明論壇學術委員會副主任王學典在尼山世界儒學高峰論壇上表示。
二十世紀以來，東亞為何能作為“火車頭”引領世界現(xiàn)代化發(fā)展？王學典認為主要有重視教育、義務本位、尊重權威三大方面的原因。他說，在儒家思想作用下，東亞高度重視教育，為現(xiàn)代化提供了必不可少的人力資本；義務本位的思想，讓人們具備了勤勞奮進犧牲的特質(zhì)。此外，動蕩、波瀾在東亞很少發(fā)生，因為有秩序、等級、權威等觀念影響，看似是個人權利的一種“讓渡”，但對共同體的發(fā)展尤為重要。
黃玉順：文明互鑒就是雙方互為鏡子、以“知得失”
山東大學儒學高等研究院教授黃玉順在為尼山世界儒學高峰論壇作學術總結時表示，很多專家今年參加論壇提出“如何應對全球性挑戰(zhàn)”這樣一個極具現(xiàn)實意義的論題，這里面有許多值得探討的課題，其中與之最密切相關的就是“文明交流互鑒”。
什么是“文明交流互鑒”？黃玉順認為，“鑒”即鏡子。唐太宗有一句名言：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失。”文明互鑒，就是雙方互為鏡子，以“知得失”。因此，雙方要有“借鑒”的自覺，即要自覺地“找鏡子”“照鏡子”。正如孔子所說：“就有道而正焉，可謂好學也已”；“不能正其身，如正人何！”孟子也說：“有大人者，正己而物正者也”；“仁者如射：射者正己而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣”；“各欲正己也，焉用戰(zhàn)？”要通過文明對話，互相交流，互相借鑒，才能“共在”——共同生活。這也正是尼山世界文明論壇的宗旨。
李平生：儒學和經(jīng)濟有著天然的關系
山東大學儒學高等研究院教授李平生在尼山世界儒商文化論壇上闡述了儒學和經(jīng)濟的關系。他表示，從表面來看，它們屬于兩個不同的領域，但事實上儒學和經(jīng)濟關聯(lián)密切�！叭鍖W一個最重要的特征在于入世，講究經(jīng)世致用、講究經(jīng)邦治國，因此儒學和經(jīng)濟有著天然的關系�！�
李平生說，當下，儒商文化也面臨著創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的挑戰(zhàn)，因此儒商要承擔新的文化使命，培育和弘揚愛國情懷、誠信守法等企業(yè)家精神�！白罱K達到的應該是富而有責、富而有益、富而有愛的理想狀態(tài)，通過社會各界的共同努力，打造我們美好的家園和共同的人類社會。”
李尚信：中國哲學的本質(zhì)是生生哲學
山東大學易學與中國古代哲學研究中心常務副主任、中國周易學會會長李尚信在尼山論壇的分組對話中提出“中國哲學的本質(zhì)是生生哲學”的觀點。李尚信表示，在《易傳》看來，天地或宇宙的功能無非就是生生，人效法、輔助天地或宇宙來化育萬物和人類，本質(zhì)上也是生生，是使萬物和人類更具生命的活力和力量，是成就萬物和人類的生生�！耙虼�，整個中國哲學本質(zhì)上是生生哲學。中國哲學要參與世界哲學對話，要為當代世界哲學做出貢獻，有必要深入地研究生生哲學�！�
“當前學術界，有人提出各種各樣的儒學類型，如自由儒學、社會儒學、文化儒學等。這些儒學有的是服務于生生哲學的成人宗旨，如社會儒學、文化儒學，有的本身就是研究成人宗旨的某一方面，如自由儒學。”李尚信認為，沒有超出生生哲學的儒學，甚至也沒有超出生生哲學的哲學，生生哲學是最高哲學。
陳曉霞：孟子“三辯”思想對構建人類命運共同體具有重要現(xiàn)實意義
尼山世界儒學中心孟子研究院黨委書記、院長、研究員陳曉霞在尼山論壇舉辦期間重點論述了孟子“三辯”思想對構建人類命運共同體的現(xiàn)實意義。在她看來，“人禽之辯”“義利之辯”“王霸之辯”共同構成孟子思想中最重要的三重辯證關系，著意協(xié)調(diào)引導“人與物”“己與群”“群與群”之間的關系，形成和諧相處共同發(fā)展的良好局面，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化普遍的人文關懷和仁愛理念，這既為人類共同價值的實現(xiàn)奠定了理論基礎，又為“人類命運共同體”的構建提供了重要價值引領。
陳曉霞認為，中國發(fā)展正面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，將秉持各美其美、美人之美、美美與共、天下大同的理念，積極參與到全球治理當中，承擔更多的國際責任和義務，在中國的發(fā)展和全球共同利益之間尋求一種新的平衡，為促進人類和平發(fā)展作出新貢獻！
艾森：交流是文明互鑒的前提
西南大學歷史文化學院外籍專家、西南大學伊朗研究中心研究員艾森連續(xù)兩年參加尼山世界青年論壇。論壇間隙，他在接受中新社記者采訪時表示，儒家思想是鮮活的理念和價值，具有生命力。兩千多年前孔子提出的學說和理論在當下仍然有研究和討論價值，而且很多理念不僅適用于中國，也對全世界有參考價值。
艾森說，交流是文明互鑒的前提，青年群體在世界文明交流互鑒中發(fā)揮了重要作用。“來自不同國家、不同文化背景的青年學者齊聚尼山論壇，擁有一個共同點，就是都熱愛中國文化、都在研究中國，大家可以在交流中互相啟發(fā)�！�
除在尼山論壇各大學術場合發(fā)表核心觀點外，中國新聞社東西問智庫山東專家還在多個分論壇、訪談現(xiàn)場扮演重要角色。
山東大學儒學高等研究院副教授、《文史哲》雜志國際版執(zhí)行主編孟巍隆出席尼山世界古典文明論壇并主持主旨演講。
山東青年政治學院公共外交研究院院長范磊參與駐華使節(jié)和國際學者尼山訪談并負責提問。
本屆論壇將持續(xù)舉辦至9月28日，期待聆聽到更多專家大咖們的真知灼見！
