東西問 | 短評:尼山論壇為何聚焦文明對話與全球合作?
中新社山東曲阜9月27日電 題:尼山論壇為何聚焦文明對話與全球合作?
中新社記者 安英昭
第七屆尼山世界文明論壇27日在山東曲阜開幕。來自多個國家和地區(qū)的近200名專家學(xué)者以線下線上相結(jié)合的方式“云聚”孔子故里,圍繞“文明對話與全球合作”主題坐而論道。在世紀(jì)疫情疊加百年變局的當(dāng)下,尼山論壇為何聚焦于此?
9月27日,尼山世界文明論壇在曲阜舉行,中外專家展開對話,共探尼山世界文明論壇舉辦的使命。梁犇 攝
一是向世界闡釋中華文明的包容開放、中正和平之道。
創(chuàng)辦于2010年的尼山世界文明論壇以孔子誕生地命名,本身就蘊含深意。以孔子為代表人物的儒家思想,既是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,更對中華文明產(chǎn)生了深刻影響?鬃又鲝埖暮投煌、立己達人理念,成為兩千多年來中華文明與外來文明得以和平相處、和諧共生的內(nèi)在動力。
從古代佛教東傳、“伊儒會通”,到近代“西學(xué)東漸”“中學(xué)西傳”,再到現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,中華文明始終在兼收并蓄中不斷創(chuàng)新、賡續(xù)前行。季氏將伐顓臾時,孔子告誡弟子“遠人不服,則修文德以來之”。這種以文化人、以和為貴的思想,從文明基因上決定了中國從未有過一神教的排他性,從未有過一次宗教戰(zhàn)爭,從未有西方中心主義視角下的封閉性。
二是為世界提供不同文明間平等對話、交流互鑒之機。
《易經(jīng)》有云:“天下同歸而殊途,一致而百慮!弊韵惹刂T子百家爭鳴以來,不同思想、多種文明在中華大地上和平“相遇”、平等對話。尤為難得的是,面對西方文明,中華文明始終推崇對話交流。從魏晉時期鳩摩羅什、僧肇佛經(jīng)漢譯,到明清時期利瑪竇、湯若望來華傳教,再到今天廣邀各國有識之士共赴尼山,中國都在博采眾長的同時為不同文明提供交流互鑒的平臺。
當(dāng)前,疫情仍在全球肆虐,人類社會已被深刻改變,加之生態(tài)危機、貧富分化等問題,不同文明的生存韌性亦面臨嚴峻挑戰(zhàn)。本屆論壇在文明對話中聚焦全球合作,并專設(shè)“全球抗疫中的文化力量”分論壇、首設(shè)尼山世界中醫(yī)藥論壇,突出了文明對話的現(xiàn)實關(guān)懷與時代意義。
9月27日,尼山世界文明論壇在曲阜舉行,圖為該論壇的“高端訪談”活動。梁犇 攝
三是對世界發(fā)出弘揚全人類共同價值、反對霸權(quán)之音。
兩千多年來,儒家思想光大于華夏、傳播于四海,對人類文明產(chǎn)生了深遠影響。18世紀(jì)末,法國將“己所不欲,勿施于人”寫入人權(quán)宣言;20世紀(jì)中葉,儒家傳統(tǒng)的“良心”概念寫入《世界人權(quán)宣言》并獲聯(lián)大全票通過;如今,中國主張的“構(gòu)建人類命運共同體”理念多次寫入國際決議。
當(dāng)前,世界又站在歷史的十字路口。當(dāng)個別國家基于“文明優(yōu)越論”而將孤立和圍堵作為霸權(quán)手段時,交流與對話的重要性和緊迫性就更加凸顯。在少數(shù)西方國家意欲重拾“冷戰(zhàn)思維”之際,中國主張弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值,摒棄小圈子和零和博弈,亦倍顯可貴。
一個和平發(fā)展的世界應(yīng)該承載不同形態(tài)的文明。不同文明之間存在差異性,非但不應(yīng)加深彼此對立,反而可成為文明多元、結(jié)合互補的基礎(chǔ)。尼山論壇此時登場,將為世界深入了解中華文明提供重要窗口,更將向世界發(fā)出倡導(dǎo)多元文明交流互鑒、攜手應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)的時代之音。(完)