中新網(wǎng)山東新聞11月20日電 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學實踐基地揭牌暨拜師傳承儀式活動11月18-19日在山東省煙臺市龍口市舉行，秉承“保護文化遺產(chǎn)、守正創(chuàng)新傳承梵唄內(nèi)涵”的一貫傳統(tǒng)，踐行魚山梵唄“活態(tài)傳承”理念，旨在增加文化交流互動，推動非遺文化傳承。

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄代表性傳承人釋永悟首先介紹了“魚山梵唄傳承教學實踐基地”設立的背景和意義，他說，梵唄源于中華民族母親河黃河孕育的東阿魚山，是以東阿e“阿”音闡釋悉曇“阿a”韻生一切法而開始中國化，協(xié)諧律呂、符靡宮商，解決了佛教音樂初傳時期所面臨的難題，將外來聲聞與聲明有效“中國化”，使得以漢語唱誦經(jīng)文也能“聲文兩得”，禮樂是中華文明的代名詞，梵唄是禮樂文明的重要載體。魚山梵唄實現(xiàn)了儒、釋、道三家交匯融合創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的重要成果，共同成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，對后世中國文化的發(fā)展起著重要影響。梵唄是口傳心授的覺音“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”音聲學科，通過音聲建立法界音聲海聞清凈而修養(yǎng)心，是中國人發(fā)展構(gòu)建佛教思想而形成獨特佛教理論音聲反聞自性法門，是佛教中國化的重要典范成功案例，是中國佛教音樂的開端，為中國聲韻學發(fā)展奠定了基礎。

　　釋永悟表示，梵唄是完成佛教中國化的典范，是中國歷史上文明交流互鑒的重要成果，唐朝以來在日本、韓國等國家和地區(qū)的國際文化交流中一直發(fā)揮積極作用。在未來與當代世界不同文明的對話中，魚山梵唄將更好發(fā)揮文化橋梁作用。

　　山東省佛教協(xié)會名譽會長釋仁昌法師代表該協(xié)會講話時表示，魚山梵唄經(jīng)當代傳承人永悟法師21年來扎根基層，堅守黃河，矢志不渝，期間艱辛常人難以想象，為傳承保護國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了重大貢獻。魚山梵唄是山東省唯一一個佛教的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，釋永悟是魚山梵唄國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他對文化遺產(chǎn)保護這種精神值得大家敬佩和學習。

　　山東省佛教協(xié)會副會長釋妙智表示，歷代學者普遍認為曹植創(chuàng)制梵唄是佛教音樂中國化開端，其產(chǎn)生是佛教中國化進程中發(fā)生最早、影響代表性最廣，傳承最持久的重要標志。梵唄是漢傳佛教中完成的優(yōu)秀典范，具有鮮明的中國特色、中國風格、中國氣派。

　　龍口市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市社會主義學院副院長劉福軍表示，打造魚山梵唄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承中心、舉辦國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承日活動，為推動宗教中國化發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗，作出了巨大貢獻。“我相信魚山梵唄傳承教學實踐基地一南山禪寺將以魚山梵唄傳承和發(fā)展為抓手，不斷弘揚中華優(yōu)秀文化，扎實推進宗教中國化，引導宗教與社會主義社會相適應，為佛教服務地方經(jīng)濟發(fā)展、促進社會和諧穩(wěn)定作出更大的貢獻�！�

　　龍口市和東阿縣文旅局負責人在講話中一致表示，高質(zhì)量傳承中華文明遺產(chǎn)與培養(yǎng)傳承人隊伍，確保敬畏文化、尊重傳承人的主體地位和合法權利，立足于完整性全面完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護體系，加大知識產(chǎn)權保護，加強交流互動，增強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存續(xù)力。

　　隨后，東阿縣委統(tǒng)戰(zhàn)部、龍口市委統(tǒng)戰(zhàn)部、東阿縣文化和旅游局、龍口市文化和旅游局相關領導，相關領導共同為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學實踐基地進行揭牌，還宣讀了《魚山梵唄傳承教學實踐基地建設與管理辦法》。(完)