中新網(wǎng)山東新聞2月8日電 2月7日，在新春佳節(jié)來臨之際，山東省淄博市普照寺舉行國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學(xué)實(shí)踐基地揭牌暨傳承拜師儀式。本次活動由山東省佛教協(xié)會副會長、魚山梵唄榮譽(yù)傳承人仁觀法師主持。

　　中國佛教協(xié)會副秘書長、山東省佛教協(xié)會名譽(yù)會長釋仁昌法師在講話中指出，為了有效弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造普照寺推進(jìn)佛教中國化品牌，寺院積極爭取，有幸成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學(xué)基地。既是多年努力的肯定，更是一種責(zé)任。魯中地區(qū)普照寺梵唄傳承實(shí)踐基地的設(shè)立連接了魯東煙臺南山禪寺、魯西聊城祖庭梵唄寺，形成穩(wěn)定高質(zhì)量服務(wù)非遺傳承人的基本傳承、教學(xué)、實(shí)踐活動的需求�！捌照账聦⒁贼~山梵唄傳承保護(hù)為抓手，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，扎實(shí)推進(jìn)佛教中國化，高質(zhì)量為梵唄傳承人隊(duì)伍服好務(wù)，全力服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定作出新的更大貢獻(xiàn)�！�

　　山東省佛教協(xié)會會長、青州廣福寺方丈釋本悟指出，曹植因感梵音“創(chuàng)聲則三千有余，在契則四十有二”，成就了佛教梵唄的起源。在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、梵唄寺住持永悟法師的辛苦努力、挖掘、整理出版了魚山梵唄全集系列叢書，為正本清源、續(xù)佛慧命，通過多年奔波努力將魚山梵唄成功申報為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”傳承保護(hù)，搶救了瀕臨滅絕的佛教音樂傳承體系�！斑@是我們山東佛教文化發(fā)展的靚麗名片，也是山東佛教中國化的重要品牌。多年來在國內(nèi)積極支持梵唄保護(hù)，設(shè)立了5處傳承教學(xué)實(shí)踐基地、8處傳習(xí)所，可以無償提供百余傳承人吃住實(shí)踐條件和能力�！�

　　國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承弟子代表、杭州佛學(xué)院音樂系主任釋興贊法師說，梵唄借鑒禮樂形式和而不同形成儀軌，稱“音聲佛事”，佛教堅(jiān)持以聲曲傳承為妙，外延以韻入管弦發(fā)展成器樂佛曲。古之“佛曲”、今之“佛教音樂”均由梵唄發(fā)展而來。“而在搶救梵唄非遺的瀕危事關(guān)我的恩師，使我不忘師父的教導(dǎo)，梵唄傳承人一定要感恩仁昌法師。如果不是他常按排人來魚山看望傳承人，關(guān)心傳承人的生活，送來衣服被子，米油鹽，特別是在疫情期間送來食物�？赡軅鞒腥嗽缇宛I死在黃河大堤上了，哪里還有魚山梵唄非遺傳承之說呀！”

　　“作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魚山梵唄，是佛教中國化的重要標(biāo)志，是中外文明互鑒的成功案例，是禮樂文明的重要載體。在未來與當(dāng)代世界不同文明的對話中，魚山梵唄將更好地發(fā)揮文化橋梁作用�！弊筒┦形�統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、市民宗局局長尚武表示，多年來，淄川普照寺在仁昌法師帶領(lǐng)下，積極協(xié)助黨和政府貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針和宗教政策法規(guī)，在推進(jìn)佛教中國化、規(guī)范寺廟管理、加強(qiáng)教職人員管理等方面都取得了顯著成績。

　　在非遺拜師傳承活動中，恭請國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄代表性傳承人釋永悟法師高足興贊法師為傳承代師，恭請仁昌法師為教授師，恭請仁觀法師為尊證師，嚴(yán)格遵守《非遺法》的相關(guān)管理規(guī)定，按照先申請后教學(xué)，先考核后傳承的原則，先后進(jìn)行了拜師申請、展演考核、頒發(fā)證書等程序，挑選出8名魚山梵唄傳承人、16名預(yù)備傳承人。

　　活動結(jié)束，尚武部長、本悟法師、仁昌法師、興贊法師共同為普照寺“魚山梵唄傳承教學(xué)實(shí)踐基地”揭牌。

　　據(jù)悉，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄代表性傳承人永悟法師發(fā)心“復(fù)興梵唄，生死與共”傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣誓，奮進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。正本清源，實(shí)至名歸。傳承人三十年如一日扎根基層，堅(jiān)守黃河，矢志不渝，致力于魚山梵唄的挖掘整理、收集研修、記錄保存、申遺保護(hù)傳承工作，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，為傳承保護(hù)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。

　　傳承人接受中國新聞社“東西問”專欄記者專訪《釋永悟：為什么“阿(ā)彌陀”到中國就成了“(ē)彌陀佛”？》為題，向國際理性對話，文明互鑒，將魚山梵唄作為中國化典范，在東西方文明互鑒中發(fā)揮的重要作用，講述黃河故事引起社會關(guān)注。挖掘整理恢復(fù)梵唄古籍善本善本30余冊；出版多部非遺傳承保護(hù)教程著作；守正創(chuàng)新與活態(tài)傳承兼顧，以《太子頌》填詞創(chuàng)新《東阿王贊》即可紀(jì)念創(chuàng)始人的功德，又可傳承演練技藝不失傳統(tǒng)。以發(fā)現(xiàn)蟬的蛻變過程為喻創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，命名梵唄“太極蟬TAIJIZEN”新理念，在國家商標(biāo)局成功申請注冊了“梵唄”商標(biāo)，為有效傳承保護(hù)非遺文化內(nèi)涵起到積極重要意義。

　　多年來，淄川普照寺用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤宗教，著力推進(jìn)佛教中國化工作走深走實(shí)。同時這次活動也是充實(shí)普照寺佛教中國化內(nèi)涵，打造佛教中國化示范場所，更好地把普照寺佛光梵唄團(tuán)發(fā)揚(yáng)廣大，傳播好聲音，推廣正能量。因此，普照寺一如既往支持國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承保護(hù)，無償提供傳承人研學(xué)使用的辦公設(shè)施和優(yōu)越食宿條件，高質(zhì)量打造非遺傳承人之家---普照寺“魚山梵唄傳承教學(xué)實(shí)踐基地”，定期、分批次、純公益性為傳承人提供開展魚山梵唄傳承教學(xué)系列實(shí)踐活動的有利條件。(完)(淄博市佛教協(xié)會供稿 原標(biāo)題：《再續(xù)梵唄根脈，勇?lián)�非遺傳承——淄博普照寺舉行國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魚山梵唄傳承教學(xué)實(shí)踐基地揭牌暨非遺傳承拜師儀式》)