一曲交響合唱，唱出中華文明悠悠千載之延綿不絕；一支八佾舞起，舞動(dòng)中華民族文化復(fù)興之慨然奮進(jìn)。
千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。在偉大的思想家、教育家孔子誕辰2572年之際，綿延至今的“國之大典”如約而至，以“禮序乾坤，樂和天地”為主題的辛丑年公祭孔子大典9月28日在曲阜孔廟隆重舉行，本次祭孔大典深入貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”原則，以“禮序乾坤，樂和天地”為主題，形成“樂、頌、舞”3個(gè)篇章的祭孔架構(gòu)。無論在萬仞宮墻開城儀式時(shí)現(xiàn)代交響合唱《論語節(jié)選》之“樂”，還是奎文閣前儒學(xué)經(jīng)典誦讀之“頌”，亦或是大成殿上的八佾舞之“舞”，都讓祭孔現(xiàn)場(chǎng)以及全球“云祭孔”的參祭人員蕩氣回腸、久久回味，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”有了新的認(rèn)識(shí)與思索。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的時(shí)代答卷
“盡美矣又盡善矣”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”……祭孔大典在大型現(xiàn)代交響合唱《論語節(jié)選》中拉開帷幕。以“禮”為主題，今年的開城表演首次創(chuàng)新使用現(xiàn)代交響合唱的形式，讓人耳目一新�！氨硌萦矛F(xiàn)代的方式詮釋禮樂文化，集誦、樂、歌、舞、禮為一體，以樂明禮、以樂行禮、以樂演禮，生動(dòng)展示禮樂文明的莊重、典雅之美。為了凸顯莊重的儀式感，服飾選擇了新中式著裝，在音樂上融合交響、古箏、古琴、編鐘編磬合奏，用融匯古今的表演方式，生動(dòng)展現(xiàn)出濟(jì)寧市對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘兩創(chuàng)’的積極探索與實(shí)踐�！睗�(jì)寧市文化傳承發(fā)展中心主任張波這樣介紹。
不僅如此，作為祭孔大典的經(jīng)典內(nèi)容——“誦讀”，一改往年只誦讀《論語》的慣例，把包括四配(復(fù)圣顏淵﹑述圣子思﹑宗圣曾參﹑亞圣孟軻)、十二哲以及大成殿東西兩廡內(nèi)的歷代先賢先儒，諸如文天祥、顧炎武、毛亨、許慎、董仲舒等人的經(jīng)典名句也予以誦讀�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”……孔廟是祭祀孔子的地方，可并不單單祭祀孔子。歷代的先賢先儒都在此享受后人的供奉，它代表的是中華文脈的延續(xù)。此外，這些人類精神的巨匠又是為后世公認(rèn)的道德禮儀的最高代表，因此從這個(gè)角度而言，孔廟又是中國文化“名人堂”，或者中國的“先賢祠”。
“今年祭孔大典在設(shè)置開城儀式、開廟儀式、啟戶儀式、公祭大典四項(xiàng)議程基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)立了樂、頌、舞三個(gè)篇章架構(gòu)，使整個(gè)典禮找準(zhǔn)與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)、與受眾的共鳴點(diǎn)，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代表達(dá)�！睆埐ㄕf，這正如孔子是禮樂文化傳承和弘揚(yáng)的奠基者，他在充分吸收西周禮樂文化的基礎(chǔ)上，對(duì)禮儀制度進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。這種升華的禮的精神內(nèi)涵和普遍意義，給了禮永恒的精神生命，在中國歷史的長河中熠熠生輝，不可替代。
聞弦歌而知雅意。在讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新起來、活起來、興起來，全力做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展文章的今天，如何“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，是我們必須答好的“時(shí)代之問”。在新的歷史條件下，濟(jì)寧市以“兩創(chuàng)”為根本遵循，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，創(chuàng)新展現(xiàn)其永久魅力和時(shí)代風(fēng)采——今年的祭孔大典便是這份“兩創(chuàng)”時(shí)代答卷的生動(dòng)注腳。
永遠(yuǎn)不能別離的精神家園
“當(dāng)看到古風(fēng)韻味十足的‘八佾舞’，聽到禮樂演出誦讀《論語》交響合唱時(shí)，在一瞬間我真的有一種直擊心靈的震撼！好像融于血脈的傳統(tǒng)文化基因一下子被激活了，身為龍的傳人的自豪感油然而生�！币晃滑F(xiàn)場(chǎng)參祭的學(xué)者激動(dòng)地說。
“祭孔，祭的是‘禮’，拜的是‘德’�？鬃颖环顬椤f世師表’，也就是說孔子可以作為人類永恒的榜樣和楷模。我們敬仰孔子，并不是僅在于尊重孔子這個(gè)人，而是在先賢先儒的道德教化中‘日三省吾身’，去發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該具有的樣子�！睆埐ㄕJ(rèn)為。
綿延2000余年的祭孔活動(dòng)是中國歷史上非常獨(dú)特的文化現(xiàn)象，被稱為“國之大典”，蘊(yùn)涵著重要的文化信息和時(shí)代價(jià)值。祭孔大典作為在華夏文化和禮樂文明中占據(jù)重要位置，感染力和影響力都很強(qiáng)的核心活動(dòng)，在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同感和民族凝聚力、講好中國故事、提升文化國際傳播力等方面發(fā)揮著越來越重要的作用。此次祭孔大典，祭禮更為規(guī)范，氛圍更加莊嚴(yán)肅穆。傳承與弘揚(yáng)，光榮與夢(mèng)想，滌蕩著每位參禮人員的心與靈，讓人從內(nèi)心深處迸發(fā)出身為中華兒女的驕傲，更加清晰了傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神圣感、使命感。
為什么要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化？中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了中國人民幾千年來積累的知識(shí)智慧和理性思辨，是中國特色社會(huì)主義不斷發(fā)展壯大的重要精神源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范、意志品質(zhì)等不僅承載著先輩們的智慧精髓，更是滋養(yǎng)當(dāng)代中國人精神世界、提振當(dāng)代中國人精神力量的源頭活水和不竭動(dòng)力。尊重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是尊重中華民族的歷史根脈與精神追求，就是尊重中華兒女的勤勞奮斗與實(shí)踐探索，就是尊重中國人的不懈追求與文化需要。正如習(xí)近平總書記明確指出：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以說是中華民族永遠(yuǎn)不能離別的精神家園”。
領(lǐng)略五干年中華文明之輝煌，感受中華民族生生不息之力量。“祭孔大典”輾轉(zhuǎn)歷史長河兩千余載，從未間斷，從某種意義上來說，這不僅僅是為了追根溯源、追思先賢，更是中華兒女不忘初心的歷史見證；不僅僅是為了展示中華文化的獨(dú)特魅力，更是更有力展示我們的文化自信；不僅僅是為了傳統(tǒng)基因的一脈相承，更是為了讓我們明白，我們的根，在這里；我們的魂，在這里！這里，是我們共有的精神家園；這里，流淌著我們相同的文化血脈！
“天下和平，民迪安康。順天應(yīng)人，復(fù)興在望。吾土吾民，再造輝煌。告慰夫子，爰薦馨香�！睍r(shí)至今日，我們?nèi)运坪趼牭搅思揽状蟮渖�，恭讀祭文的悠遠(yuǎn)之聲余音繞梁、久久回蕩。
