中新網(wǎng)山東新聞4月30日電(胡曉培)由山東大學易學與中國古代哲學研究中心、曲阜師范大學東亞易學研究中心、曲阜師范大學孔子文化研究院、中國周易學會、《周易研究》編輯部及《齊魯學刊》編輯部主辦的第五屆《周易》古經(jīng)本義及其解讀方法探索前沿論壇4月27日在山東曲阜召開。

　　開幕式由山東大學易學與中國古代哲學研究中心副主任張克賓主持。

　　“《周易》古經(jīng)深奧難懂，導致相關(guān)解讀難以形成共識，而從事易學研究的學者們有責任去改變這一現(xiàn)狀�！鄙綎|大學易學與中國古代哲學研究中心常務副主任、中國周易學會會長、《周易研究》編輯部主任李尚信在致辭中介紹說，本屆論壇采取以剝卦一卦為限定主題，由數(shù)位學者先作主題發(fā)言，隨后其他學者進行評議，最后再由主題發(fā)言學者進行回應的形式。

　　談及《周易》文本是否存在本義的問題，李尚信強調(diào)，如果能判斷出哪些解讀不正確，那么我們的共識就會增加，而解釋既有正誤，其間也一定存在文本解讀方法的問題，這是深入理解古經(jīng)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。“期待與會學者在本次論壇中共同努力，認真對待各種觀點，細致辯論、真誠交流，為易學學科走向成熟貢獻一份力量�！�

　　曲阜師范大學東亞易學研究中心執(zhí)行主任、孔子文化研究院副院長劉彬指出，孔子當年曾觀其德義創(chuàng)立新易學，其前提是明了《周易》的古義。今天與會學者們身處孔子創(chuàng)作《周易》的故地，與當年的孔子一樣面對著持何種態(tài)度研究《周易》文本的問題，因而會議對《周易》古義的研究有著引導性的綱領(lǐng)意義。“正如孔子所說的‘學以聚之，問以辯之’，希望大家能在討論中互相批評啟迪，碰撞出真正具有學術(shù)價值的新成果。”

　　《齊魯學刊》主編趙昆在現(xiàn)場介紹《齊魯學刊》創(chuàng)辦歷史和取得的成績時強調(diào)，《齊魯學刊》的儒學專欄作為今年年初中宣部公布的首批哲學社會科學期刊重點欄目建設(shè)的后備欄目之一，未來將堅持齊魯儒家文化研究這一辦刊特色，致力于立足中國古典文化開創(chuàng)的中國道路、中國風格�！皻g迎大家未來到曲阜師范大學校園走走，并且繼續(xù)支持《齊魯學刊》的辦刊工作。”

　　主題發(fā)言環(huán)節(jié)由福建師范大學教授黃黎星主持，李守力、李尚信、劉彬、溫海明、李振綱等五位學者依次作了發(fā)言。其他與會學者針對主題發(fā)言展開了評議，并由主題發(fā)言學者進行回應。

　　隨著探討的逐步深入，與會學者共同加深了對《周易》解讀方法的理解。

　　曲阜師范大學孔子文化研究院副院長宋立林在作總結(jié)發(fā)言時表示，本次會議內(nèi)容從具體的剝卦延伸到了更具普遍性、原則性、前置性問題的思考，因而不是追求得到唯一正確的答案，而是在方法層面進行探索。

　　針對《周易》古經(jīng)的本義問題，宋立林指出，《易經(jīng)》至少具有卜筮之書和哲理之書兩重屬性，也正因其本身已具有經(jīng)典的內(nèi)在基因，才能被孔子開顯和詮釋，而對后世產(chǎn)生影響且在今天有研究價值的往往是《易經(jīng)》而非“前《易經(jīng)》”。他同時談到，經(jīng)典的魅力恰恰在于其詮釋的豐富性與開放性，而追求本義的實質(zhì)無非是求真，所求的“真”到底是什么意義上的“真”值得進一步思考。

　　當天，來自中國人民大學、武漢大學、河北大學、湖南大學、山東大學、曲阜師范大學、山東建筑大學、齊魯師范學院、福建師范大學、安慶師范大學等高校，以及國際易學聯(lián)合會、尼山世界儒學中心等科研機構(gòu)的數(shù)十位學者及碩、博士生參與了本次會議。(完)