中新網(wǎng)山東新聞10月28日電 (張曉光 馬光舜 張雅娜)五音繁會，欣欣樂康。明末清初，五音戲聲起民間、貼近百姓，走入了大眾視野，經(jīng)過四百多年的傳承發(fā)展，在淄博戲曲非遺傳承如火如荼的現(xiàn)在，它再一次成為話題焦點。
作為淄博最具代表性的地方劇種，這一充滿濃郁鄉(xiāng)土氣息和純樸自然方言的劇種，以婉轉(zhuǎn)嫵媚的唱腔、樸實細(xì)膩的表演，道盡一方百姓的熱愛與鄉(xiāng)愁。
豐厚的文化是一座城市的底蘊(yùn)。文化元素沉淀的時光夠久，才有其春華秋實的豐盈。
對于深植淄博乃至魯中、齊魯這片土地的五音戲而言，也是如此。
記者注意到，近年來，淄博一直把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展擺在突出重要位置。
這期間，對于五音戲的傳承、保護(hù)和發(fā)展，淄博當(dāng)?shù)氐谋硎鍪牵哼@是淄博非遺保護(hù)工作的重要課題，同時也是以爭創(chuàng)“兩創(chuàng)”標(biāo)桿城市為抓手，持續(xù)深化文化賦能，聚力打造文化繁榮的現(xiàn)代化新淄博的重要突破點。
按照上述表述，這一具有獨特唱腔與旋律且早已成為淄博人家鄉(xiāng)記憶的劇種，在時代的推動下，正進(jìn)一步地傳承與創(chuàng)新……
淄博的“戲”
音律之美，家鄉(xiāng)記憶。
五音戲是魯中地區(qū)獨有的地方劇種，早在2006年就被列入國家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，素有“北方越劇”之稱，而它更是魯中齊都淄博獨具代表性的地方性戲曲。
它的起源，可追溯四百年……
資料記載，五音戲又名“肘鼓子”或“周姑子”戲，起源于明末清初。
1935年，五音戲表演藝術(shù)家鄧洪山先生到上海百代公司灌制唱片時，百代公司贈送給他一面“五音泰斗”的錦旗，五音戲便由此定名。
建國前，五音戲一直在民間自然演變發(fā)展，直至1956年國營淄博市五音劇團(tuán)(1997年更名為淄博市五音戲劇院)成立，五音戲自此走上快速發(fā)展道路。
而后數(shù)十年間，淄博市五音劇團(tuán)曾多次進(jìn)京演出，受到周恩來、朱德等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。2012年，淄博市專門成立了五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心，為聚力推動五音戲傳承發(fā)展，在理論研究、劇目創(chuàng)作、人才培養(yǎng)等方面不斷推陳出新。
由此，《墻頭記》《姊妹易嫁》《云翠仙》《珊瑚》等“聊齋戲”系列劇目，《豆花飄香》《大眾長歌》《英雄鐵山》《回》《源泉》《風(fēng)起東郝峪》《追夢長歌》等現(xiàn)代戲一經(jīng)創(chuàng)作推出，在學(xué)術(shù)界和國內(nèi)演出市場引起巨大反響。
五音戲代表劇目先后榮獲了中宣部“五個一工程“獎、文華優(yōu)秀劇目獎、文華新劇目獎、泰山文藝獎、山東省精品工程獎等榮譽(yù)；五音戲代表人物也先后榮獲了中國戲劇二度梅花獎、中國戲劇梅花獎、中國戲曲紅梅大賽金獎等榮譽(yù)。
榮譽(yù)佐證之下，這張“五音戲”的傳統(tǒng)文化品牌就此打造，并成為獨屬于淄博的一張文化名片廣為流傳。
音律承載著家鄉(xiāng)記憶。如此獨特的音律與唱腔在五音戲人的代代傳承中回蕩在淄博的上空，同時，回蕩在無數(shù)家鄉(xiāng)游子的心中。
“這是一種家鄉(xiāng)的記憶，更是一種思念的慰藉�！鄙頌橐幻袄献筒保逡魬蚱庇褟埻＿@樣表示。
在他們看來，這是淄博的“戲”曲之音，也是他們心中“家”的記憶。
傳承之路
文化需要守正創(chuàng)新，誕生、發(fā)展在淄博這片土地上的五音戲更是如此。
一種普遍的觀點認(rèn)為：作為獨具淄博特色的地方傳統(tǒng)戲曲，當(dāng)?shù)貙ξ逡魬虻谋Ｗo(hù)與創(chuàng)新，一定程度上對全市推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”產(chǎn)生深刻影響。
記者從相關(guān)渠道拿到的一份當(dāng)?shù)毓俜疥P(guān)于五音戲傳承和發(fā)展的專題調(diào)研報告顯示：五音戲扎根在淄博數(shù)十年的文化積淀與固定受眾群體，為其傳承與發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
但與諸多地方劇種一樣，面對現(xiàn)代文化娛樂消費形態(tài)的裂變式增長，五音戲發(fā)展也面臨著諸多現(xiàn)實困境。
上述調(diào)查顯示：從需求端看，觀眾流失嚴(yán)重，除日常閑暇時間的信息瀏覽、社交媒體，多數(shù)人更習(xí)慣于“快餐式”的文化娛樂方式，像五音戲這種傳統(tǒng)的慢節(jié)奏藝術(shù)表現(xiàn)形式易被忽視，受眾群體顯著萎縮；從供給端看，現(xiàn)流傳的五音戲多以傳統(tǒng)劇目為主，創(chuàng)新劇目數(shù)量不足，故事吸引力不夠，緊貼時代潮流、符合現(xiàn)代人審美觀念的代表劇目偏少，對社會大眾的“引流”作用不強(qiáng)，社會知曉度和傳播度不高。
種種因素掣肘下，五音戲似乎陷入了一定的發(fā)展困境。
問題絕非上述一個。“傳承與發(fā)展中，專業(yè)人才匱乏是關(guān)鍵制約因素。”淄博一不愿具名的五音戲從業(yè)人士表示。
在她看來，近年來，淄博五音戲劇團(tuán)數(shù)量持續(xù)減少。
統(tǒng)計顯示：目前淄博市共有五音戲表演劇團(tuán)22家，其中僅有淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心(淄博市五音戲劇院)1家專業(yè)劇團(tuán)，這也是全國唯一一家，其余21家均為民間莊戶劇團(tuán)，從業(yè)人員僅有223人。
“目前本市多數(shù)劇團(tuán)沒有自己的編創(chuàng)隊伍，導(dǎo)致常演劇目缺乏新加工，創(chuàng)新力度不夠。”上述人士表示。
其間，以淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心為例，現(xiàn)有人員66名，呂鳳琴等老一批五音戲領(lǐng)軍人才臨近退休，缺乏高水平表演人才，優(yōu)秀年輕五音戲藝術(shù)表演人才也明顯不足，演員“斷層”現(xiàn)象不斷凸顯。
此外，市場化水平不高也限制了五音戲的發(fā)展。
一個明顯的現(xiàn)象是：雖然淄博市五音戲?qū)耀@戲曲比賽大獎，但日常中，除參賽和政府指派的演出任務(wù)外，五音戲的經(jīng)營性演出較少。加上當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)化發(fā)展相對滯后，無五音戲固定演出場所，且目前各劇場租賃費用較高等因素的制約，五音戲的傳承、展示和推廣自然面臨瓶頸。
不僅如此，以現(xiàn)場演出為主的五音戲發(fā)布內(nèi)容多為戲曲片段，吸睛度不高，各類新媒體賬號閱讀量較少，傳播方式單一也成為了目前五音戲發(fā)展無法增加受眾和普及度的原因之一。
如此種種原因的制約之下，五音戲的傳承與發(fā)展面臨一定困境。
轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的破題
瓶頸之下，突圍是必破之題。
具體到淄博的傳統(tǒng)戲劇五音戲，多重研究之下，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是最佳通路。
記者注意到，近年來，淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心就通過不斷探索，創(chuàng)新實施了“五音戲+”珍稀獨有劇種全生態(tài)傳承創(chuàng)新工程。
“我們從繁榮精品創(chuàng)作、夯實傳承基礎(chǔ)、拓寬傳播途徑、實施數(shù)字保護(hù)、聚力人才培養(yǎng)、推進(jìn)劇種研究等6個維度下手……”淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心方面表示。
通過聚焦上述6個維度，他們創(chuàng)造性地解決了戲曲劇種和院團(tuán)在傳承保護(hù)、藝術(shù)創(chuàng)作等工作中，精品力作不多、理論研究薄弱、傳承手段單一、歷史資料散亂、受眾人群萎縮等亟需解決的關(guān)鍵問題。
而隨著這一關(guān)鍵問題的解決，一條為珍稀獨有戲曲劇種傳承發(fā)展、創(chuàng)新打造的新途徑就此出現(xiàn)。
“這是一條切實可行、可鑒的成功經(jīng)驗。”上述中心方面表示。
其間，“實施精品戰(zhàn)略，繁榮精品創(chuàng)作”被放在首位。
在他們看來，繁榮精品創(chuàng)作是劇種發(fā)展之本，五音戲始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，高度重視原創(chuàng)劇目創(chuàng)作，著力推動文藝創(chuàng)新，用一部部經(jīng)典劇目和創(chuàng)新作品實現(xiàn)了五音戲的鳳凰涅槃。
而從延續(xù)性的角度出發(fā)，就是做到戲曲從孩子抓起，夯實傳承基礎(chǔ)。
“五音戲的未來在孩子，基礎(chǔ)在保護(hù)，重點在民間……”淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心方面稱。
因此，隨著五音戲深入開展五音戲進(jìn)校園等“五進(jìn)”活動的漸次推進(jìn)，五音戲傳承基礎(chǔ)和進(jìn)一步傳承活力也進(jìn)一步夯實、激發(fā)。
不僅如此，淄博市五音戲藝術(shù)傳承保護(hù)中心還與中國戲曲學(xué)院、山東理工大學(xué)、青島大學(xué)、濟(jì)南大學(xué)、山東政法學(xué)院等多所高校聯(lián)合，建立大學(xué)生社會實踐基地，開辟了“五音戲進(jìn)校園”的新途徑。
“同時，我們要大膽跨界，跨界融合辦戲曲，拓寬傳播途徑�！痹撝行慕榻B。
他們認(rèn)為，戲曲的傳承和發(fā)展離不開媒介的傳播。
于是，通過建設(shè)鮮櫻桃紀(jì)念館、五音戲博物館(籌建)；舉辦五音戲藝術(shù)節(jié)、五音戲全國巡演；拍攝五音戲形象宣傳片、拍攝五音戲戲曲微電影等活動，五音戲逐漸走出淄博，走向全國……
此外，在數(shù)字時代，他們還利用數(shù)字技術(shù)對五音戲進(jìn)行記錄、保護(hù)和傳播。
采訪中，記者獲悉，一方面，他們通過記錄五音戲口述史、拍攝五音戲音配像、建立五音戲數(shù)據(jù)庫，同時，也通過開設(shè)五音戲多媒體宣傳平臺等手段，對五音戲進(jìn)行了初步的數(shù)字化保護(hù)。
除上述途徑外，人才隊伍建設(shè)，聚力人才培養(yǎng)；借力高�？蒲辛α�，推進(jìn)劇種研究等也同步展開。
就這樣，在一系列政策、行動的聯(lián)動下，一個集全方位的政策考慮、多維度的創(chuàng)新性發(fā)展的淄博五音戲傳承、發(fā)展路徑就此出現(xiàn)在公眾視野。
“從轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新的角度，‘五音戲+’珍稀獨有劇種全生態(tài)傳承創(chuàng)新工程為如今淄博傳統(tǒng)老戲曲五音戲的傳承提出了破題之策�！弊筒┕俜竭@樣表示，而這也必將成為淄博傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升文化創(chuàng)造力，打造品質(zhì)淄博，塑造城市品牌的優(yōu)秀范本。
范本已出，這場以“轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新”為核心的傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的開辟之戰(zhàn)，仍在繼續(xù)……
先聲已唱，未來已來。在新時代的追夢旅途上，五音戲必將在守望中傳承，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。一定會成為齊都上空那張弦歌不輟的文化名片……(完)
